جاء في الحديث عن الإمام الصادق عليه السّلام : " من أقر بجميع الأئمة وجحد المهدي كان كمن أقر بجميع الأنبياء وجحد محمدا صلّى اللّه عليه وآله وسلم نبوته . فقيل له : يا ابن رسول اللّه ، فمن المهدي من ولدك ؟ قال : الخامس من ولد السابع ، يغيب عنكم شخصه ولا يحل لكم تسميته " « 1 » . إن هذه الأحاديث المتواترة لا تدع لأحد أدنى مجال لأن يشك أو يرتاب في شخصية الإمام المهدي عليه السّلام أنه رجل مصطفى ، من قبل اللّه عز وجل وأنه من أهل بيت الرسول الأكرم وأن شخصيته فريدة أختارها اللّه عز وجل لإصلاح العالم ولا يستطيع أحد أن يرقى إلى علو مرتبته وعظيم درجته وتحقيق مهامه . لما خصه اللّه بالأصطفاء والكرامة والعلم والمعرفة فهل يحسدونه على ما آتاه اللّه ؟ ! أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً

--> ( 1 ) كمال الدين : ج 2 ص 333 ب 33 ح 1 حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رضي اللّه عنه قال : حدثنا أبي ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن سنان ، عن صفوان بن مهران ، عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السّلام أنه قال : وفي : ص 338 ب 33 ح 12 حدثنا علي بن أحمد بن محمد الدقاق رضي اللّه عنه قال : حدثنا محمد بن أبي عبد اللّه الكوفي ، عن سهل بن زياد الآدمي ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد العزيز العبدي ، عن عبد اللّه بن أبي يعفور قال : قال أبو عبد اللّه الصادق عليه السّلام : كما في روايته الأولى بتفاوت يسير ، وفيه ( من أقر بالأئمة من آبائي وولدي وجحد المهدي من ولدي . . . فقلت : يا سيدي ، ومن ) وفي : ص 410 - 411 ب 39 ح 4 كما في روايته الثانية بتفاوت يسير ، وبسندها ، وفيه " . وجحد محمدا صلّى اللّه عليه وآله وسلم فقلت : . . . يغيب عنهم . . . ولا يحل لهم " . وفي : ص 411 ب 39 ح 5 كما في روايته الأولى ، وبسندها . إعلام الورى : ص 403 ب 2 ف 2 عن رواية كمال الدين الأولى . كشف الغمة : ج 3 ص 313 عن إعلام الورى . إثبات الهداة : ج 3 ص 469 ب 32 ف 5 ح 138 عن روايتي كمال الدين . البحار : ج 51 ص 32 ب 3 ح 4 عن كمال الدين ، بسند روايته الأولى ، وفيه " المهدي من ولدي ، الخامس من ولد السابع يغيب عنكم شخصه ولا يحل لكم تسميته " . وفي : ص 143 ب 6 ح 4 عن رواية كمال الدين الأولى . وفي : ص 145 ب 6 ح 10 عن رواية كمال الدين الثانية . منتخب الأثر : ص 218 ف 2 ب 16 ح 2 عن رواية كمال الدين الأولى .